05/04/13
19/11/12
El monacato
Tres Monjes Rebeldes. película que manifiesta la fundación de la orden Cisterciense, ¡una verdadera bomba
expansiva, de cuyos efectos seguimos beneficiándonos!
Todo comenzó cuando Roberto de Molesme, apenas un joven novicio, concibió la idea de volver a vivir la regla de San Benito en su máxima pureza. Desde ese momento, Roberto fue siempre un hombre apasionado por este ideal. Y así inició una serie de batallas que aparentemente siempre terminaban en derrotas. En una ocasión tuvo incluso que renunciar a su cargo de abad, pues los hombres no estaban dispuestos a tanta exigencia.
Sin embargo, su ardor encendió una chispa inextinguible en dos corazones jóvenes: Alberico y Esteban. El primero, que le sucedió en el cargo de abad de Citeaux, continuó su obra a pesar de las críticas. Fue un verdadero radical. Tanto, que algunos monjes intentaron acallar sus exigencias golpeándolo y encerrándolo en una celda. Pero Alberico siguió luchando, sin fanatismos, pero con un deseo apasionado de vivir radicalmente el amor.
Todo comenzó cuando Roberto de Molesme, apenas un joven novicio, concibió la idea de volver a vivir la regla de San Benito en su máxima pureza. Desde ese momento, Roberto fue siempre un hombre apasionado por este ideal. Y así inició una serie de batallas que aparentemente siempre terminaban en derrotas. En una ocasión tuvo incluso que renunciar a su cargo de abad, pues los hombres no estaban dispuestos a tanta exigencia.
Sin embargo, su ardor encendió una chispa inextinguible en dos corazones jóvenes: Alberico y Esteban. El primero, que le sucedió en el cargo de abad de Citeaux, continuó su obra a pesar de las críticas. Fue un verdadero radical. Tanto, que algunos monjes intentaron acallar sus exigencias golpeándolo y encerrándolo en una celda. Pero Alberico siguió luchando, sin fanatismos, pero con un deseo apasionado de vivir radicalmente el amor.
Pregúntate:
- ¿Has vivido?
- ¿Aprovechas la vida?
- ¿Has amado? ¿Cómo?
- ¿Cómo aprovechas la vida?
- ¿Cómo la desaprovechas?
12/11/12
¿De verdad se puede dialogar con Dios? ¿Cómo?
Nos planteamos la pregunta de si es posible dialogar con Dios y cómo. Espero que te ayude. Pongo un ejemplo que me ha ayudado mucho a mí.
Nos planteamos la pregunta de si es posible dialogar con Dios y cómo. Espero que te ayude. Pongo un ejemplo que me ha ayudado mucho a mí.
Nos dicen que busquemos a Dios en todas las cosas, pero en realidad no lo vemos de la misma manera en que vemos a las demás personas. Nos explican que orar es escuchar a Dios, pero a Dios no le escuchamos como oímos los sonidos, ni como escuchamos las palabras de un amigo en una conversación. Efectivamente, sólo vemos y escuchamos a Dios mediante la fe y el amor.
Alcanzar lo invisible a través de medios visibles
Dios se vale de algunos medios para le alcancemos a Él, que es invisible, a través de algunas realidades visibles y tangibles. Él se nos revela a través de algunos medios, como son Su Palabra, la Sagrada Eucaristía, las creaturas, la historia, los símbolos e imágenes, etc. De diversas maneras descubrimos Su presencia y escuchamos Su voluntad a través de estos medios. Alcanzamos lo invisible mediante lo visible.
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28/10/12
EL CREDO
Las verdades de nuestra religión, de nuestra fe católica se
encuentran en la oración del Credo. El Credo es lo
que creemos los católicos. Si alguien de otra religión nos
pregunta ¿qué es lo que creen ustedes los católicos? podemos
contestarle con todo lo que rezamos en el Credo. Podemos
decir que es como un resumen de nuestra religión. El Credo está dividido en tres partes:
Si miramos nuestra realidad, vivimos muy al margen del Credo que confesamos. ¿En qué creemos de verdad y perdemos mucho tiempo y energía en nuestra vida?
15/10/12
¿Es Dios fruto de nuestra imaginación?
¿Es la religión un producto de nuestra imaginación, algo psicológico que produce nuestra necesidad de pensar en un más allá feliz, ya que aquí no podemos serlo del todo?
Dicho de otro modo: ¿Somos criaturas, imagen de Dios, o bien Dios es una imagen nuestra?
Perdemos la noción del hilo de donde venimos, tenemos la tentación de caer en la animalidad, en la pérdida del conocimiento de qué nos separa de un mono, la pérdida de la memoria de que podemos crear y pensar, aunque son antipáticas esas cosas pues plantean preguntas sin respuestas cómodas: "¿Qué estoy haciendo con mi existencia... ?", "¿Qué pinto aquí?" "¿Qué he hecho estos meses para no hacer nada que recuerde?" “¿De dónde vengo y a dónde voy, y quién soy?
OBJETOS ENTRAÑABLES
¡AQUELLAS PEQUEÑAS COSAS!
Esta es mi imagen un tronco brotando, me identifica.
La cuestión es reflexionar sobre el paso de Dios por nuestra vida.
Ánimo.
Se me vienen tantas cosas a mi cabeza que no sé que deciros. Daros la enhorabuena por el trabajo realizado, por lo expuesto y por compartir vuestra experiencia, vuestra vida. Habéis intentado hacer lectura creyente de la realidad, del paso de Dios por vuestra vida.
Ahora os toca enunciar una "Ley" a modo de conclusión de lo vivido y experimentado.Esta es mi imagen un tronco brotando, me identifica.
La cuestión es reflexionar sobre el paso de Dios por nuestra vida.
Ánimo.
09/03/12
¿Qué aporta la escuela calasancia a la sociedad del Siglo XXI?
Cualquiera que mire hoy con mirada meramente burocrática al paisaje de los centros educativos en nuestro país, y contemple, al lado de la extensa red pública de centros de enseñanza, la red de escuelas denominadas católicas –concertadas o no-, no podrá por menos de preguntarse si éstas últimas tienen hoy algún sentido en una sociedad democrática que garantiza ya a todos los ciudadanos el acceso a todos los niveles de enseñanza en los centros de titularidad pública. Con esa misma mirada se
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